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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之康师傅是哪国的牌子？枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠康师傅是哪国的牌子？起两个丸子而不会坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十(shí)次(cì)不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面(miàn)的断木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排除外界的(de)一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例外。

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