颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张是颜(yán)元的(de)教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)：培养目标：“实德实中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来(lái)培(péi)养的。

　　关(guān)于(yú)颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想主张以(yǐ)及颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育(yù)思想对现代教育(yù)的启示，颜元的教育思想主张，颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想简答题(tí)，颜元(yuán)的教育思想背诵口(kǒu)诀等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

颜元的教育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠学校(xiào)教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之(z中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思hī)士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全(quán)”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治(zhì)理想，还(hái)提出(chū)教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实(shí)际(jì)，不能(néng)解(jiě)决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思(néng)斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的(de)实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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