独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十(shí)二(èr)生肖的文(wén)化(huà)源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图(tú)腾(téng)说的(de)合(hé)理性(xìng)。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可(k是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ě)是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境(jìng)的(de)影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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