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恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因一周期是什么意思是多少天

　　一(yī)周期是7天(tiān)的，一周期(qī)的意思是一星(xīng)期的。关于一周期是什么意思是多(duō)少天以及一周期指的(de)是多少天，什么是一周(zhōu)期？，一周期是什么意思？，一周期是一周(zhōu)吗，一(yī)周期是多少天是一(yī)个月吗(ma)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

一周期(qī)是什么意思是多少天

　　是一周期为(wèi)7天，一周期的意思是(shì)星期的。

　　敬斋古今黈(tǒu)共八卷，收录于四库全书(shū)。

　　作者是李冶，是(shì)中国古代数学家，字(zì)仁卿(qīng)，号敬斋，真定府栾城县人，李(lǐ)冶(yě)生于大(dà)兴，父亲李通为大(dà)兴(xīng)府推官。

　　李冶自幼(yòu)聪敏，喜爱读书，曾(céng)在元氏县求学，对数学(xué)和(hé)文学都很(hěn)感兴趣。

　　星期作为时间周期最(zuì)早起源于(yú)巴比伦(lún)。

　　世界各国通用一星期七天的制(zhì)度(dù)最早由罗马皇(huáng)帝君士坦(tǎn)丁(dīng)大帝制定(dìng)，他在公元(yuán)321年3月7日正式宣布7天(tiān)为一周，这个制度一直沿用(yòng)至今。

　　而在(zài)中国(guó)，明末清初基(jī)督教在中国传播时，星期才逐渐被人们所知(zhī)晓。

　　民(mín)国时期规(guī)定使用公历之(zhī)后，星(xīng)期(qī)才逐步(bù)普及(jí)起来。

　　星期在(zài)中国古(gǔ)称七曜。

　　七(qī)曜在中国夏(xià)商周时期，是指日、月及五大行星等(děng)七个主(zhǔ)要星(xīng)体，是(shì)当时(shí)天(tiān)文星象的(de)重要组织(zhī)成份。

　　中国的七(qī)曜开始并(bìng)未作(zuò)为时间单位。

　　在西方，古(gǔ)巴比伦人首(shǒu)先使用七(qī)天为一(yī)周的时间(jiān)单(dān)位(wèi)，后来犹太人(rén)把(bǎ)它传(chuán)到古埃及，又(yòu)由古埃及传到罗马(mǎ)，公元3世纪以后，就广(guǎng)泛地传(chuán)播到欧洲各国。

　　伊斯兰(lán)教、基督教均按照(zhào)有以星期为单位进(jìn)行的宗(zōng)教礼拜(bài)活动，故(gù)而(ér)在许多方言中，“礼拜”逐渐有了“星期(qī)”的(de)恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因含义。

　　星期的起源应该是连(lián)系著月(yuè)亮的周期，因为七(qī)天大(dà)约是(shì)月亮一周的四(sì)分之一。

　　在中国上古时代，古人(rén)就(jiù)以日、月与(yǔ)金、木、水、火、土五(wǔ)大行星为七曜(yào)，亦(yì)作七(qī)耀。

　　东晋(jìn)范宁《榖梁传序(xù)》中(zhōng)就有七曜为之“盈宿”的(de)记载。

　　中国上古时(shí)代用的七曜平(píng)行拉丁语的星(xīng)期，拉丁语中(zhōng)星期日Sunday（日曜日）为(wèi)“太阳日(rì)” (dies solis)，星(xīng)期(qī)一Monday（月曜日）为“月(yuè)亮日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜日）为“火星日” (dies Martis)，星期(qī)三Wednesday（水曜日）为(wèi)“水星日” (dies Mercurii)，星期四Thursday（木(mù)曜(yào)日(rì)）为“木(mù)星日” (dies Jovis)，星期五Friday（金曜日）为“金星日” (dies Veneris)，星(xīng)期六Saturday（土曜日）为“土星日” (dies Saturni)；法语直接采用拉丁语的名称，只是将(jiāng)星期(qī)日改为“主的日”；因为五颗行星的(de)名(míng)称都(dōu)是古罗马神话中的(de)神的名字。

　　英(yīng)语(yǔ)将其中几个换成古日(rì)尔曼(màn)人神话与北欧神话中的神，如(rú)星期二变为北欧战神(shén)“提尔”的日子(zi)，星期五变(biàn)为(wèi)日尔曼女(nǚ)神“弗丽嘉”的(de)日子，星(xīng)期三变为日(rì)尔(ěr)曼神“沃(wò)登”(对应北欧神话的"奥丁(dīng)")的(de)日子、同(tóng)样地(dì)星(xīng)期四也是北欧神“索尔”的名字(zì)；俄语和斯拉夫语言(yán)中，已(yǐ)变成“第(dì)一”、“第二(èr)”日……。