京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。<眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗/p>

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京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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