推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释(shì)是推敲用来(lái)形容斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　这(zhè)一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了(le)原文(wén)及翻译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举考试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车马出(chū)巡(xún)，贾岛不(bù)知不(bù)觉(jué)，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的）第(dì)三(sān)节，还在不(bù)停地做（推敲(qiāo)）的(de)手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的(de)侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿(niàng)的诗(shī)句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确定，思(sī)想(xiǎng)离开了眼前(qián)的事(shì)物，不(bù)知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论(lùn)作诗的(de)方(fāng)法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文(wén)学家，为(wèi)“唐(táng)宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队(duì)中执(zhí)行礼(lǐ)仪(yí)任务的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成(chéng)或由某(mǒu)一军(jūn)种人员单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定(dìng)，遂于驴前(qián)禅(chán)团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　留(liú)连(lián)论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢(huān)请关注我们(men)关注推敲(qiāo)对(duì)照(zhào)翻译原文拼音版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日(云n是哪里的车牌号rì)于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到(dào)京城长安(ān)参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的(de)树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂(suì)于(yú)驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定(dìng)用(yòng)哪(nǎ)个字更精美(měi)传神，于是在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩(hán)愈(yù)正路(lù)过此(cǐ)地(dì)，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自(zì)己吟(yín)得的(de)诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马(mǎ)伫立很(hěn)久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却(què)与贾岛这(zhè)个平民(mín)诗(shī)人结(jié)为好友(yǒu)。

　　推敲文(wén)言文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释(shì)是推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字(zì)句，反复(fù)琢(zuó)磨(mó)，反复思考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

　　下面整(zhěng)理了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日(rì)，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他(tā)在驴背上想到了(le)这首诗(shī)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做(zuò)着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知(zhī)不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队(duì)的(de)）第三节，还在不(bù)停地(dì)做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于是一(yī)会(huì)儿就被(bèi)（韩(hán)愈(yù)）左右的侍(shì)从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想离(lí)开(kāi)了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互(hù)相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨(mó)，反复(fù)锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军(jūn)队(duì)中执行礼仪任务(wù)的分队(duì)，由陆(lù)、海(hǎi)、空三(sān)军人员共(gòng)同组(zǔ)成或由(yóu)某一军(jūn)种人员(yuán)单独组成。云n是哪里的车牌号>

推敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们(men)关注推敲对(duì)照翻(fān)译原(yuán)文拼(pīn)音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记(jì)载(zài)着：岛(dǎo)初(chū)赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举考试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖(qī)息在(zài)池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心(xīn)琢磨词(cí)句，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的(de)诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归(guī)。

　　于是(shì)与贾岛并排(pái)骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写(xiě)作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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