登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意(yì)思：登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认(rèn)为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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