不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bì18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗ng)埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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