社日节(jié)是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节(jié特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个一(yī)二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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