赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是(shì)非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起(qǐ)，在古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事(shì张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊)情谋得了(le)一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的(de)张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊这些方式和(hé)电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并(bìng)不可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动(dòng)弹的(de)？

这个(gè)是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却(què)有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候(hò张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊u)，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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