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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

  “嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的(de)吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗行为,比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德(dé)。

  “嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义词:高风亮节解(jiě)释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮(liàng)节(jié):坚(jiān)贞的节操。

  形容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节,固(gù)已(yǐ)无愧(kuì)于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见(jiàn)其好(hǎo)贤(xián)尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明的高风亮节,本(běn)来(lái)就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓了,还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们,尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

  语(yǔ)法:联(lián)合(hé)式;

  作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ);

  含褒义,形容道德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸面。

  指人(rén)脸皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如丝簧,脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作(zuò)宾(bīn)语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意(yì)义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。

  

  成语出(chū)处(chù): 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言(yán)懿行的(de)反义(yì)词: 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨(hèn)的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

  成语(yǔ)语法: 联(lián)合式;作主语、宾(bīn)语;指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为

  常用(yòng)程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式成语

  产生(shēng)年(nián)代: 古代成语

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿(yì),不(bù)能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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