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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核(hé)心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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