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郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的

郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚的(de)意思(sī)是(shì)早年(nián)的时(shí)光虽然已经逝(shì)去,珍惜将(jiāng)来的(de)岁月,还为时不晚的。关于东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什么意思以及东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)感悟,东隅已逝桑榆非(fēi)晚爱情含义,失之东隅收之桑榆是什么意思,东隅已(yǐ)逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什么意思什么(me)生(shēng)肖(xiào),东隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的思200字感悟等问题,小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn):

东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  是(shì)是早年(nián)的时光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时(shí)不晚(wǎn)的。

  东隅:指日出处,表示早(zǎo)年。

  桑榆:指(zhǐ)日(rì)落处,表(biǎo)示(shì)晚年。

  出处(chù):唐代文(wén)学家王勃的《滕王(wáng)阁序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐易老,李广难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主(zhǔ);窜梁鸿于(yú)海曲,岂乏(fá)明(míng)时(shí)?所(suǒ)赖君子见机(jī),达人知命。

  老(lǎo)当益壮(zhuàng),宁移(yí)白首(shǒu)之(zhī)心?穷(qióng)且(qiě)益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而(ér)觉(jué)爽,处涸辙以犹欢。

  北海(hǎi)虽(suī)赊,扶摇可接;东(dōng)隅已逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚。

  译文(wén):冯唐容易老,李广(guǎng)封侯难。

  把贾谊(yì)贬到长沙,并(bìn郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的g)不是没有(yǒu)贤明的君主:梁鸿到海边隐居(jū),难(nán)道不是在政治昌明(míng)的时(shí)代吗?不过是君子能够(gòu)察觉事(shì)物的先(xiān)兆,通达的人(rén)知道自己(jǐ)的(de)命数(shù)罢了。

  年纪大了应当更有壮(zhuàng)志,哪能在(zài)白(bái)发苍苍(cāng)时改变自(zì)己的(de)心志?

  处(chù)境艰(jiān)难反该(gāi)更加(jiā)坚强,不能(néng)放弃凌云之志。

  这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

  仍然觉得心清无尘;处在干涸(hé)的车(chē)辙(zhé)中,还能乐(lè)观开(kāi)朗、北海(hǎi)虽然遥远,乘着旋风还是可以(yǐ)到达;过去的时光(guāng)虽然已(yǐ)经消逝(shì),珍惜将来(lái)的(de)日子还不算(suàn)晚。

创作(zuò)背景

  高(gāo)宗时期,洪州(zhōu)都督(dū)阎某重修此阁(gé),并于公(gōng)元(yuán)675年(上元二(èr)年)的重(zhòng)九(jiǔ)日,在滕王阁上欢宴群僚(liáo)和宾客(kè)。

  作者前往(wǎng)交趾看望父亲时路过这里(lǐ),也参(cān)加了盛会,即席(xí)赋诗,并(bìng)写了(le)这篇(piān)序。

赏(shǎng)析(xī)

  文章由洪州的地势、人才(cái)写到宴会;写(xiě)滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日(rì),景色鲜(xiān)明;再从宴会娱游写到人(rén)生遇合,抒发(fā)身(shēn)世之(zhī)感(gǎn);接着写作(zuò)者的遭遇并表白要自(zì)励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表露(lù)了作者(zhě)的抱负(fù)和怀才不遇的愤懑心情。

  文章(zhāng)除少数虚词以外(wài),通篇对(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的duì)偶(ǒu)。

  句法以四字句、六字句为多(duō),对(duì)得整(zhěng)齐(qí);又(yòu)几乎(hū)是通篇(piān)用典,用(yòng)得(dé)比(bǐ)较自(zì)然而恰当(dāng),显得典雅而工巧。

  这篇序文用了大量典故来叙(xù)事抒情,有的是(shì)历史(shǐ)故(gù)事,有的是前人文(wén)句(jù),而运(yùn)用(yòng)的手法又有所不同(tóng),有的是明用,如冯唐(táng)易(yì)老,李广难封。

  有(yǒu)的是(shì)暗(àn)用,如(rú)酌贪(tān)泉而觉爽,处涸辙以犹欢(huān);有的是正用,如孟(mèng)尝高洁,空余报国(guó)之(zhī)情;有(yǒu)的是反用(yòng),如阮籍猖(chāng)狂,岂效(xiào)穷途之哭。

  典故的(de)运(yùn)用(yòng),加强(qiáng)了(le)文章(zhāng)的表达效果。

东隅(yú)已逝,桑榆非晚什么意(yì)思(sī)

  东隅已逝(shì),桑榆非晚(wǎn):早年的时(shí)光虽然已经(jīng)逝(shì)去,珍惜将来的(de)岁月(yuè),还为时不晚

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚是唐代诗人王勃的(de)名作(zuò)《滕王阁(gé)序》里(lǐ)的(de)一(yī)句名(míng)言。

  公元(yuán)675年,王勃(bó)去交(jiāo)趾探(tàn)望自己的父亲(qīn)王(wáng)福畴(chóu),这篇(piān)骈文《滕王阁(gé)序》,就是(shì)王(wáng)勃在路途江西南昌游览(lǎn),有感而发的(de)。

  此(cǐ)时的王勃心境已经很平(píng)静了,对世态人(rén)情,官场之(zhī)事(shì)看得很淡了。

  当他看到东方(fāng)的太阳升起,西方的(de)落日的光泽,散(sàn)落(luò)在(zài)桑榆树端时,心(xīn)情(qíng)格(gé)外激动,说(shuō)出了(le)东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)这句(jù)话。

  人生思想:

  东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚思想境界的高(gāo)度是珍惜,人生在世(shì),要站在忘记过去,展望未(wèi)来的人(rén)生高(gāo)度。

  人活着(zhe),不是为(wèi)了过去,而是(shì)要珍惜现在。

  在任何情况下,都要有(yǒu)桑榆非晚的心态,绝不(bù)能有悲(bēi)观失望、妄自菲薄、意志(zhì)消(xiāo)沉、自暴自弃的心理活动。

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