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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为(wèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/6581亿等于多少万/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩(hào)然(rán)、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是:独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)1亿等于多少万为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发(fā)欲(yù)有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌(gē)的(de)先驱(qū)之(zhī)作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以(yǐ)至他(tā)所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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