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夏虫不可语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不可语道(dào)是(shì)什么意思，夏虫不(bù)可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫不(bù)可悟道

　　不要(yào)跟井底(dǐ)之蛙谈大海(hǎi)，它没见过(guò)不懂；

　　不(bù)要跟凡夫谈高深的道的学问，他不懂。

　　和层次不同、位置不同的人(rén)相处(chù)，最好的方(fāng)式莫过于(yú)不(bù)争辩、不解释，做好(hǎo)自(zì)己即(jí)可。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)集释》卷(juǎn)六(liù)下《庄子·外(wài)篇·秋(qiū)水》。

　　原文节选：

　　秋水时至，百川灌河。

　　泾流之大，两(l希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高iǎng)涘渚崖(yá)之(zhī)间，不辩牛马(mǎ)。

　　于是焉，河伯欣(xīn)然自喜，以天(tiān)下之美为(wèi)尽在己。

　　顺(shùn)流而东行，至于北(běi)海。

　　东面而视，不见水端(duān)。

　　于是焉，河伯始旋其(qí)面目，望(wàng)洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫(mò)己若(ruò)’者，我之谓也。

　　且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻(qīng)伯夷之义者，始吾弗信(xìn)，今吾睹子(zi)之难穷也(yě)，吾非至于(yú)子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。

　　”

　　北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

　　夏虫不可以语于冰者，笃于(yú)时也；

　　曲士不可(kě)以语于(yú)道者(zhě)，束于(yú)教也。

　　今尔出于崖涘希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高，观于(yú)大海，乃知尔丑，尔(ěr)将可与语大理矣。

　　天下(xià)之水，莫大于海。

　　万川归(guī)之，不知何时止而不盈；

　　尾闾泄之，不知何时已而不虚；

　　春秋(qiū)不变，水旱不知。

　　此其过江河之流，不可为量(liàng)数。

　　而吾(wú)未(wèi)尝以此自多者，自以比形于(yú)天(tiān)地，而(ér)受气于阴阳，吾在(zài)于天地之间，犹(yóu)小(xiǎo)石小木之在大山。

　　方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天(tiān)地之间也，不似礨空之在(zài)大泽乎？计中国之在海内不似(shì)稊米(mǐ)之在大仓乎？号物(wù)之(zhī)数谓之万(wàn)，人处一焉；

　　人卒九州，谷食之所(suǒ)生，舟车之所通，人处一焉。

　　此其(qí)比(bǐ)万(wàn)物也，不似(shì)豪末之在于(yú)马(mǎ)体乎？五帝(dì)之所连，三(sān)王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞(cí)之以(yǐ)为名，仲尼语之(zhī)以为博。

　　此其自多也，不(bù)似尔向(xiàng)之自多(duō)于水乎？”

　　译文(wén)：

　　秋天的(de)水按时到(dào)了，各(gè)条河(hé)都(dōu)注(zhù)入(rù)黄河，黄(huáng)河的水(shuǐ)径直涌(yǒng)流而(ér)浩大(dà)，从河的两岸到河中(zhōng)的小洲之间，连牛马这(zhè)样的(de)大动物都分辨不清。

　　在这种情况下，河伯(bó)非常高兴，沾沾自(zì)喜，认为天(tiān)下的美(měi)好之处都(dōu)在(zài)自己一边(biān)了。

　　河伯顺着水流向东行，到了北(běi)海，向东面看，看不见水边。

　　于是河(hé)伯就转过他的脸，抬头看着海，对海若叹(tàn)息说(shuō)：“俗语有这样的(de)话：‘懂得了一些道理，就(jiù)认为谁(shuí)也(yě)比(bǐ)不上自己’，这样的人，说(shuō)的(de)就是我。

　　我曾经(jīng)听说有(yǒu)认(rèn)为孔子的知识少、伯夷的仁(rén)义轻的(de)人，一(yī)开头(tóu)我(wǒ)不相信；

　　如(rú)今我看到你的涵量是如此难于穷尽，我不是到(dào)你的门下请教，就非常危险了。

　　我就会长(zhǎng)时间地被(bèi)真正的大名家耻(chǐ)笑了。

　　”

　　北(běi)海若说：“井里的青蛙(wā)不能和它谈(tán)论大海(hǎi)，因为它受所住(zhù)地方的限(xiàn)制；

　　夏天的虫(chóng)子(zi)不(bù)能和它(tā)谈(tán)论冰，因为它受时(shí)节的限(xiàn)制；

　　不能(néng)和见识浅陋的人谈论大道理(lǐ)，因(yīn)为(wèi)他被自己所受的(de)教(jiào)育给限制住(zhù)了。

　　如今你从海(hǎi)边往外看，观览大海，就知道(dào)了你自(zì)己的浅薄，这样我(wǒ)就(jiù)可以和你谈论(lùn)大道理了。

　　天下的水(shuǐ)，没有大过海的，所(suǒ)有的河流都归向这里，不知道什(shén)么(me)时候才会停息，海水却不见增多满溢；

　　尾(wěi)闾将海水泄漏(lòu)出(chū)去，不知道什么时候(hòu)才停止，海水却不(bù)见(jiàn)减少(shǎo)枯竭(jié)；

　　无论(lùn)春天(tiān)还(hái)是秋天，大海都不起变(biàn)化(huà)；

　　无论水涝(lào)还是(shì)干旱，大(dà)海都不受什么影响。

　　它的蓄水量超过江河(hé)，简(jiǎn)直不是用(yòng)一般数字所能计算的。

　　但我却从(cóng)来没有因为这个自满，因为我自知是自然的(de)产物，由天地赋予我形貌(mào)，并且禀受到阴(yīn)阳(yáng)之气，我在天地之(zhī)间，就跟小石块、小树木在大山里一(yī)样。

　　我(wǒ)正以(yǐ)为(wèi)自己所见太少，又哪里敢自以(yǐ)为多而骄傲(ào)呢？算(suàn)起来(lái)四海存(cún)在(zài)于天地之间(jiān)，不就像小蚂蚁穴(xué)存在于旷野之中吗？算起来(lái)中国存在于海内，不就像一(yī)颗小米粒(lì)存在于大谷仓中吗(ma)？世人每(měi)用“万物(wù)”的说(shuō)法来称事物(wù)数量之多；

　　而人类(lèi)不过只是万物中的一种罢了。

　　九州之内，人们都是靠着谷食(shí)生存、乘舟车来(lái)往(wǎng)，熙熙攘攘(rǎng)，作(zuò)为每一(yī)个人来说(shuō)，只(zhǐ)是所有的人之中的一分子而已(yǐ)。

　　个人与万物相比，不就像马身上的(de)一(yī)根毫毛吗？五帝所禅让的，三王所(suǒ)争夺(duó)的，仁人所忧虑的(de)，仕士所操劳(láo)的(de)，也不(bù)过是像一根毫毛罢(bà)了！伯夷以让天下求取名声，孔子(zi)以(yǐ)能谈天下(xià)事被人视为(wèi)博(bó)学。

　　他(tā)们因此(cǐ)感(gǎn)到自满，不就跟你原来看到河水(shuǐ)上涨(zhǎng)而(ér)自满一样吗？”

　　注释：

　　①拘：受拘束(shù)，受局限。

　　②虚：同墟(xū)，狭小的(de)居处。

　　③笃：固，局限。

　　④时：时令。

　　⑤曲士：乡曲(qū)之士，指(zhǐ)见识浅陋之人。

　　⑥束(shù)于(yú)教也(yě)：受所受(shòu)教育。

　　启示：

　　告诉我们(men)人与(yǔ)人之间在认(rèn)知层(céng)面存在差异是正常的一件事情(qíng)，因为每(měi)个人(rén)生长环境(jìng)，每天(tiān)待人接物之所(suǒ)见(jiàn)所闻可(kě)以是天壤(rǎng)之别，受(shòu)到时间(jiān)和空间(jiān)的限(xiàn)制，人的观念(niàn)不同(tóng)很正常。

　　这种“不(bù)同”是每个人之人生(shēng)自然而然(rán)的演变结(jié)果(guǒ)。

　　就像我们(men)无(wú)法强(qiáng)求(qiú)每个人的(de)人生轨迹一致，我们(men)亦(yì)无法强求观念一致。

　　强求(qiú)观(guān)念一致必然违背“自(zì)然”，会得不偿失(shī)。

夏(xià)虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫不可语道是什么意思？

　　井(jǐng)蛙不(bù)可语海，夏虫不可语冰的(de)意思是：我们不能和一生生活在井底(dǐ)的青蛙来谈论(lùn)大海的(de)惊涛骇浪(làng)，因为青蛙理(lǐ)解不了。

　　我们也(yě)不能(néng)和在夏天生又在夏天死的虫子描述(shù)冬(dōng)天的冰雪，因为时间限制，夏虫体会不到冰(bīng)的模样。

　　表面看是(shì)嘲(cháo)讽意(yì)味(wèi)，其实揭示了一个道理(lǐ)：即因(yīn)为(wèi)时(shí)间和空间(jiān)等(děng)方面的原因(yīn)，人在(zài)认知(zhī)上存在差距属于正常。

　　井蛙(wā)不可(kě)语海(hǎi),夏虫不可语冰的意思“井蛙不可语海，夏虫不可(kě)语(yǔ)冰”这(zhè)句话(huà)出自《庄子》，要说“井蛙不可语海，夏(xià)虫不(bù)可语(yǔ)冰(bīng)”这句话(huà)的理解(jiě)难点，就在于可能觉得这句话的情感(gǎn)颇具贬(biǎn)义。

　　因为这句话的直接翻译就是，我们不能和一生生活在井(jǐng)底的(de)青(qīng)蛙来谈论大海的惊涛骇(hài)浪，因(yīn)为青(qīng)蛙理解不了;我们也不能和“在夏天(tiān)生又(yòu)在夏天死(sǐ)”的(de)虫子描述冬天的(de)冰雪，因为时间(jiān)限(xiàn)制，夏虫体会(huì)不(bù)到冰的模样。

　　基于这句(jù)话的字面意思，我们(men)可(kě)能(néng)会觉得，庄子这句(jù)话是在讽刺(cì)人(rén)之孤陋寡(guǎ)闻(wén)，而井底之蛙一词确实(shí)在后(hòu)世颇具(jù)贬(biǎn)义。