草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折的意思(sī)，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草木本无心何须美人(rén)折(zhé)原文等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受1亿等于多少万到美好的(de)东(dōng)西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)1亿等于多少万为(wèi)了(le)让(ràng)美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本(běn)分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来(lái)博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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