京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是(女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的(de)女性(xìng)的(de)一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的(de)次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(ji女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌ào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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