提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视剧还是(shì)小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸(shī)为原型一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫(wū)文化。是(shì)将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡之人(rén)的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落(luò)叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸(shī)又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一(yī)般是对(duì)包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐(jiàn)淘(táo)汰了(le)，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸(shī)体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的(de)？对于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻(dào)草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先通知(zhī)死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将尸体分解而编(biān)造出来(lái)的(de)谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如何同时运(yùn)多具(jù)尸体，也没(méi)有解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾(wān)媒(méi)体的分析认为运尸的主要(yào)工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸(shī)体排(pái)在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也(yě)确实(shí)是个(gè)不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行(xíng)动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上坡(pō)路只好一个个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是(shì)真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行(xíng)当。他们为了获取暴(bào)利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫(pín)苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们的药(yào)材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文(wén)化(huà)！在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其(qí)实是特(tè)定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)生计方式的(de)结果。

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