独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(h安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方ái)有传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生(shēng)的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护(hù)神和标(biāo)志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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