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魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱(zhū)子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力(lì)读书(shū)曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当(dāng)时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大(dà)夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国(guó)年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元(yuán)晦(huì)，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽(huī)州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中(zhōng)最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和(hé)大(dà)学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教育(yù)经(jīng)验(yàn)和(hé)自己教育实践的(de)基(jī)础上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理特(tè)征的(de)初步认(rèn)识，把(bǎ)一(yī)个人的教(jiào)育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不同的教(jiào)育任务、内(nèi)容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱，因此(cǐ)他(tā)提(tí)出小学教育的(de)内容(róng)是学(xué)其(qí)事(shì)，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在(zài)日(rì)常生(shēng)活中，通过(guò)具体行(xíng)事(shì)，懂得(dé)基(jī)本的伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了(chǔ)上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事(shì)的小学教育不同，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容。