闻过则喜是什么意思(sī)，闻过则喜后面一句是什么是【释义】听到别人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错而高兴的。

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闻过则喜是什(shén)么意思，闻过则喜后面一句是(shì)什么

　　【释义】听(tīng)到别(bié)人指出(chū)自(zì)己的过错(cuò)而高兴(xīng)。

　　形容(róng)乐(lè)于接(jiē)受批评，希望别人指出自己的过错。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子(zi)们(men)谈到勇于接受批评的(de)问题时(shí)，举出(chū)了我国历史上的三个人(rén)来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人(rén)，姓(xìng)仰名由，孔子弟子之一，为人(rén)诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他的缺(quē)点。

　　指出(chū)的(de)时候，他不但不生气，而(ér)且还很高兴(xīng)，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以有(yǒu)过(guò)，则(zé)喜(xǐ)。

　　)禹1ma等于多少a，1ua等于多少a，是古代(dài)传说中的夏朝开国君主，曾(céng)经治(zhì)平了洪(hóng)水(shuǐ)的(de)大(dà)患。

　　他和尧(yáo)、舜等(děng)同是被人们传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别(bié)人对他的善言劝告时，往往感(gǎn)激得下(xià)拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜(shùn)，也(yě)是传(chuán)说(shuō)中的古代圣(shèng)王，人称“大舜”，禹的帝(dì)位就是(shì)舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己(jǐ)从人，与人为善。

　　所谓“善与(yǔ)人同(tóng)”，就(jiù)是(shì)把成绩优点(diǎn)看作不是个人(rén)独(dú)有、而是和群众共同的(de)。

　　所谓“舍己从人”，就是(shì)舍弃自己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜(shùn)曾在历山耕过田(tián)，在河滨烧过窑(yáo)，又(yòu)在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔(yú)夫，直到做天子，所有的长处没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸取别(bié)人的长(zhǎng)处以提高自己，从而更多(duō)地为(wèi)大(dà)家做些(xiē)好事，这(zhè)就(jiù)叫做(zuò)“与(yǔ)人(rén)为善”。

　　(大舜有大焉，善(shàn)与(yǔ)人同，舍(shě)已从人，乐取于人以为善。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝，无非取于人(rén)者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人为(wèi)善者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人们(men)也说作“闻过色喜”。

　　“舍己(jǐ)从(cóng)人(rén)”，后来变作(zuò)放(fàng)弃自己(jǐ)的主张、听(tīng)从别人意见(jiàn)的意思(sī)；

　　也(yě)叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲自己的利益、为别(bié)人服务的意(yì)思。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也有些变了，成了(le)与人和睦相处(chù)的意思。

闻过(guò)则喜下一句是(shì)什么

　　闻过(guò)则喜下一句是：知过(guò)不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过(guò)则喜(xǐ)，知过(guò)不讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到(dào)别人说自己有错(cuò)应(yīng)当(dāng)高兴，知(zhī)道自己的过失(shī)应当不隐讳，而(ér)改(gǎi)正自己(jǐ)的过(guò)错应当毫不害(hài)怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了(le)关于知过必改的含(hán)义，提(tí)出了三旦(dàn)首层(céng)意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细(xì)分析错误的由来

　　3、坚(jiān)决地改正(zhèng)错误。