京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物(wù)的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快(dàn)、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须(xū)生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年(nián)的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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