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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异(yì)也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xi进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句áng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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