子不学,非所宜(yí)什么意思(s建军是哪一年0; line-height: 24px;'>建军是哪一年ī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选(xuǎn)内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都(dōu)是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专(zhuān)心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子(zi)很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是(shì)每个(gè)人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机(jī)杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)建军是哪一年是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时(shí)候(hòu)都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄(huáng)香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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