作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许地(dì)山

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