赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉(r虎门销烟发生在哪里òu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影(y虎门销烟发生在哪里ǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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