手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不(bù)言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿(ér)都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面(miàn)前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其(qí)丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化(huà)而又(yòu)和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是(shì)李白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思ght: 24px;'>传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人(rén)世间再(zài)也没有第二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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