怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义
“嘉言懿(yì)行(xíng),怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。
“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不(bù)知所(suǒ)示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风(fēng)亮(liàng)节解释(shì):高风:高尚的品(pǐn)格(gé);
亮节(jié):坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚(shàng)。
出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节,固已无(wú)愧于四皓(hào),然犹仰慕(mù)之,尤(yóu)见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。
”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节(jié),本来就已(yǐ)经无愧于(yú)商山四(sì)皓了,还那样仰慕他们,简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。
语法:联合式;
作主语、宾语、定语(yǔ);
含褒(bāo)义(yì),形容(róng)道德(dé)和行为(wèi)很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸面。
指人脸皮(pí)厚,不知羞耻(chǐ)。
出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜之厚矣。
”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。
语法:联(lián)合(hé)式;
作(zuò)宾语(yǔ)、状语;
<简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪p> 含贬义。怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意(yì)思
嘉、懿:善、美。
有(yǒu)教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行为。
成语出处: 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语(yǔ)例句(jù): 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言(yán)懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡的行为。
战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦(qí)行,超然独处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿(yì)行的反义(yì)词(cí): 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的(de)事(shì),做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里留神,并
成语语法: 联合式;作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚的行为
常(cháng)用程(chéng)度: 常(cháng)用(yòng)成语
感情.色彩: 褒义成语
成(chéng)语结构: 联合式成语
产生年(nián)代: 古代成语(yǔ)
英语翻译: fine 简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪words and lofty deeds
读音注意(yì): 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了