春秋(qiū夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处)战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国是春(chūn)秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说(shuō)是(shì)战国魏国(guó)邺地(dì)（河北(běi)临漳）人(rén)；一说陈(chén)国郸(dān)城(chéng)（河南郸(dān)城县(xiàn)）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关于春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼谷子是春秋(qiū)还(hái)是战国(guó)以及春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人(rén)呢，春(chūn)秋战(zhàn)国鬼谷子的(de)故(gù)事(shì)，鬼谷子是春秋还是(shì)战(zhàn)国，春秋(qiū)战国鬼谷子几个门(mén)生，鬼谷子是战国时期的(de)哪个(gè)国家(jiā)的人等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋(qiū)还是战国

　　一说(shuō)陈国郸(dān)城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有三国(guó)时期(qī)的史学(xué)家(jiā)、医学家皇甫谧(mì)，他在(zài)《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时期(qī)那些(xiē)学者(zhě)们(men)的普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷(gǔ)子(zi)的(de)影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷(gǔ)子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重(zhòng)于权谋策略(lüè)及言谈辩论(lùn)技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集(jí)中(zhōng)于养神蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符(fú)七术(shù)》之(zhī)前(qián)三篇(piān)说明如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去(qù)处理外在的事(shì)物。

　　纵横家(jiā)所崇(chóng)尚(shàng)的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指(zhǐ)导思想与(yǔ)儒家所推崇之(zhī)仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一(yī)书(shū)推崇者(zhě)甚少(shǎo)，而(ér)讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战术之得益与否(fǒu)，关系(xì)国家之(zhī)安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判(pàn)与竞争(zhēng)之策略是否得(dé)当，则关系到经济(jì)上之成败得失。

　　即使在日常生活中，言(yán)谈技巧(qiǎo)也关系到一人(rén)之处世为(wèi)人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不(bù)烂之舌(shé)，合(hé)纵六国(guó)，配六国相印，统领六国共同抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战国时(shí)期的(de)鬼(guǐ)谷子(zi)是哪(nǎ)国人？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地(dì)（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一说(shuō)陈(chén)国(guó)郸城(chéng)（河(hé)南郸城(chéng)县）人；一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕(shǎn)西石泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明确(què)指出鬼谷子是(shì)哪里人(rén)的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个(gè)说法得(dé)到唐宋(sòng)时(shí)期那些学者们的普遍(biàn)认(rèn)可。

　　根据(夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处jù)史料可知，鬼谷子曾经云游华(huá)夏(xià)各地，在很多地(dì)方都留下了足迹。

　　有(yǒu)十余处地(dì)方，比如(rú)：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河(hé)南的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的蒙阴，湖南(nán)的大(dà)庸，湖耐(nài)让北的当阳，浙昌拍局江的宁(níng)波(bō)，甚(shèn)至还有新疆的哈密。

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