社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二(èr)月春社日方阵是什么意思、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民(mín)间的(de)习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社(shè)是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山(shān)公园的社(shè)稷(jì)坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石(shí)片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古(gǔ)代(dài)遗风，农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地(dì)神方阵是什么意思位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了(le)护(hù)家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 方阵是什么意思