人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么以及人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)配(pèi)图等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海建军是哪一年徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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