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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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