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兵革(gé)非不坚利也的(de)兵革的(de)意思,兵革非不坚利也的意思(sī)坚利

  “兵革非不坚(jiān)利(lì)也”的兵革的意思:泛指兵(bīng)器(qì)配备。

  出(chū)自《得道(dào)多助(zhù),失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》:“城非不高也,池非(fēi)不深也,兵(bīng)革非(fēi)不(bù)坚利也,米粟非不多也,委而去之,是(shì)有利地势不如人和也。

  故曰:域民不以封疆(jiāng)之界,固(gù)国(guó)不以山溪(xī)之险,威全(quán)国不(bù)以(yǐ)兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙(qiáng)并不是句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思不高啊(a),护城河(hé)并不(bù)是不(bù)深(shēn)啊,兵器(qì)配备也(yě)并(bìng)不(bù)是不精(jīng)巧(qiǎo)啊(a),粮食供应(yīng)也并(bìng)不是不(bù)充足(zú)啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这(zhè)是(shì)由于作战(zhàn)的(de)地舆局(jú)势(再好),也比不上(shàng)深得人心、内部联合啊。

  所以说:使大众久(jiǔ)居下来而(ér)不迁到其它的当(dāng)地去,不能依托(tuō)划定(dìng)边境的边界,巩固国防不能(néng)靠(kào)山河的(de)险峻,震撼全国不(bù)能靠武力的(de)强壮。

  《得(dé)道多助,失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》,指站在正义(yì)、善良方面(miàn),会(huì)得(dé)到多数人(rén)的支(zhī)撑协助;

  违(wéi)反道义、善良,必定(dìng)陷于孤立(lì)。

  文(wén)章经过对“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三(sān)者加(jiā)以(yǐ)比(bǐ)较(jiào),层层递进。

  证明了“有利地势(shì)不如有(yǒu)利地势,有利地势(shì)不如人和”的道理(lǐ)。

兵(bīng)革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也的坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利”的意(yì)思是(shì):坚(jiān)韧而尖利。

  此句语(yǔ)出《孟子:有利地势(shì)不(bù)如(rú)有利地(dì)势,有利地(dì)势(shì)不如人和》,其间,兵(bīng)指兵器,革指其他配备。

  全句的意(yì)思是:作战的兵(bīng)器和配备不是不精巧啊!

  原文中,孟子强(qiáng)调了战役中主观因素的重春(chūn)睁要性,人和在战役中的主导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者(zhě)众寡?器械(xiè)之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等(děng)《中国通(tōng)史》第二编第二章第四节:“不过(guò)销(xiāo)森扮羌人刀不坚(jiān)利,四(sì)万(wàn)汉亏灶(zào)兵一个(gè)月便可打(dǎ)败三(sān)万羌兵(bīng)。

  ”

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