还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(g佛系心态是什么意思ōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是(shì)小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不(bù)动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他(tā)发(fā)自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的(de)时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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