明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试的内(nèi)容是明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同的(de)。

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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院实际上是(shì)在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试(shì)时(shí)问大义(yì)十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容(róng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的(de)，就是为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧洲，一直延(大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁yán)续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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