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非练实不食的(de)练实(shí)是什(shén)么(me)意(yì)思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中(zhōng)期著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人(rén)物之一(yī)。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的(雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁de)老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的(de)相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性，指出了(le)认知(zhī)之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁强调了事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了(le)惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人(rén)称(chēng)之(zhī)为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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