京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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