赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披蜗牛是不是昆虫类着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，另(lìng)外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸体特(tè)有的(de)运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人(rén)跋山(shān)涉水不(bù)是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，蜗牛是不是昆虫类再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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