割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个(gè)正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的话(huà)是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流(liú)传下来的，其(qí)实(shí)发(fā)生在(zài)很早以前(qián)，当时的人(r魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了én)间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没(méi)有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们(men)，所以他(tā)想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也(yě)会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的契约(yuē)是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子都(dōu)是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

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最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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