赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一系列手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可(kě)能(néng)自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴(xué)来(lái)风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(ji物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ù)不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(t物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ǐ)运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这(zhè)时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也(yě)争论不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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