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明经和(hé)进(jìn)士的区别,明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

  明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  2、明(míng)经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被(bèi)推举者须明习(xí)经学(xué),故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构,也被人们视为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

  在当时特定的时代背景(jǐng)中,似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步,书院(yuàn)代表落后(hòu),尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击,例如熊(xióng)希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和(hé)进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年(nián)间,又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义(yì)十条,试(shì)时(shí)务策三条,出身同于进士,直(zhí)至宋神宗时72小时是几天,72小时是几天几夜方废除。

  三、考试内(nèi)容(róng)不同。

  1、进士72小时是几天,72小时是几天几夜:进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以(yǐ)外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

  起源:明(míng)经科始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史舞台。

  考试内容:明经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

  进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影(yǐng)响:

  科举制(zhì)度的(de)出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念,政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才,原来官宦(huàn)家(jiā)72小时是几天,72小时是几天几夜族(zú)的地位就受到(dào)了威(wēi)胁(xié),皇(huáng)上(shàng)这样做的目的,就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的(de)影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的,十五至(zhì)十六(liù)世纪,这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚(yà)的一些国(guó)家,到了(le)十(shí)七(qī)世(shì)纪,欧洲的(de)传教(jiào)士来(lái)到中国,将(jiāng)这(zhè)种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲,一直延续到今天(tiān)的(de)考试,虽然科举制已经废除,烂基正但是,它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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