怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益(yì)的言无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方论和高尚的(de)行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德的。
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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为(wèi),比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德。
“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知(zhī)所示(shì)。
”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词(cí):高风亮节解释:高风(fēng):高尚的品格;
亮节:坚贞的节操(cāo)。
形(xíng)容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻节,固已无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之,尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。
”陶渊明(míng)的高风亮节,本来(lái)就(jiù)已经(jīng)无(wú)愧于(yú)商山(shān)四皓了,还那(nà)样仰慕他们(men),尤其向往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定语(yǔ);
含褒义(yì),形容道德和行为(wèi)很高尚。
2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词(c无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方í):厚颜无耻解释:颜:脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。
语法(fǎ):联合式;
作宾语、状(zhuàng)语;
含贬义。
怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思
嘉、懿:善、美。
有教(jiào)育(yù) 意(yì)义 的(de)好 言(yán)语(yǔ) 和好行为。
成语出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ,则敬慕而记录之。
”
成语例句: 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的(de)思(sī)想和不平凡的行(xíng)为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。
” 章炳麟
嘉言懿(yì)行的反义词(cí): 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违(wéi)法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并
成语语法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益的(de)言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为
常(cháng)用程度: 常用成语(yǔ)
感情.色(sè)彩(cǎi): 褒义成语
成语(yǔ)结(jié)构: 联合式成语
产生年代(dài): 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意(yì): 懿,不能读(dú)作“zī”;行(xíng),谈茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了