人死后尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是什么(me)意思是尾七指的是人去世后(hòu)的第四(sì)十三(sān)日(rì)，即人死后七七四十九天的最后七(qī)天的。

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人死后尾七是什么(me)意(yì)思(sī)，头三尾七(qī)是什么意(yì)思

　　尾七指的是人(rén)去世后的第四十三日，即人(rén)死后七七四(sì)十九天(tiān)的最(zuì)后七天(tiān)。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是根据死者去(qù)世(shì)的时间，再配合天干(gàn)地(dì)支(zhī)计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯(guàn)上大家都认为(wèi)“头七(qī)”指的是人去世后的第七日(rì)；

　　尾七是人死后七(qī)七(qī)四十九天的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪(qiāng)，请(qǐng)僧道(dào)诵(sòng)经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到(dào)三岔路口呼喊亡(wáng)人姓(xìng)名或称谓，或(huò)上坟(fén)焚(fén)香接(jiē)亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七(qī)祭仪(yí)尤重，这(zhè)天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸，请(qǐng)僧(sēng)人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友(yǒu)也(yě)携(xié)纸钱、锡箔(bó)元(yuán)宝（也有送(sòng)现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁(gé)房宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山(shān)，山上饰草木鸟(niǎo)兽(shòu)，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食(shí)回娘家祭奠，还(hái)要请僧(sēng)道念经，称(chēng)“施饭盒(hé)”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭过(guò)此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物(wù)，并撤掉(diào)灵(líng)堂。

　　此(cǐ)日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

“头七(qī)”和(hé)“尾七”是什么意思

　　头七(qī)指的是人(rén)去世后的第七日，最(zuì)后(hòu)一个七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒(zú)日算起，丧(sàng)家每(měi)隔七天就要举东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作行一饥答次(cì)烧(shāo)纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般是“三七”、“五(wǔ)七”比较重要，亲朋也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死(sǐ)后其(qí)魂(hún)魄犹存，在七七四十九天前(qián)，死者的(de)阴魂要(yào)回(huí)家一(yī)次，具(jù)体时间由道(dào)士推(tuī)算(suàn)。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好(hǎo)，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺贴(tiē)纸钱(qián)一(yī)张(zhāng)，立在门口台阶东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作上或插于死者落气之(zhī)屋(wū)的房檐下(xià)，据(jù)说(shuō)阴魂见此就(jiù)会进屋(wū)。

　　用土罐(guàn)装一煮熟了的鸡蛋置于房(fáng)屋(wū)角(jiǎo)，以此贿(huì)赂殃(yāng)神（俗(sú)称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待(dài)一(yī)会(huì)儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七天做(zuò)一次(cì)佛事，设斋祭莫死者，依(yī)次(cì)至七七四十九天(tiān)而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝(cháo)时就已流(liú)行。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧葬(zàng)礼仪中的(de)一俗，丧家(jiā)逢七举行道(dào)场功德，为(wèi)亡者修福，俗信可(kě)以超度亡魂，使之免入(rù)地狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而(ér)且有简易(yì)与(yǔ)隆重之分。

　　“一(yī)七”，即(jí)人死后七(qī)日，丧家举行隆(lóng)重仪式，设(shè)灵(líng)位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮(chǔ)，请(qǐng)道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火(huǒ)，到(dào)三岔路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或(huò)上坟焚轮肢世香接亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天(tiān)，丧家举行祭(jì)奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧(sēng)人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔元(yuán)宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办酒席(xí)招待(dài)。

　　有(yǒu)的(de)扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡(wáng)灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭(jì)奠，还要(yào)请僧道(dào)念(niàn)经(jīng)，称(chēng)“施(shī)饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天腊肢家人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”, “断七(qī)”，祭(jì)过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客(kè)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科—头七

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—烧(shāo)七(qī)

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