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  《杞人忧(yōu)天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文(wén)言文原文(wén)

  杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处(chù)亡气(qì)。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日在(zài)天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者(zhě)曰:“日(rì)月星宿,亦积(jī)气(qì)中之有光耀者,只使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地(dì),积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上行(xíng)止(zhǐ),奈何忧其(qí)坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

  古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌、地会陷,自己无处(chù)存身,便食不下咽,寝不安席。

  另(lìng)外又有个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方(fāng)没有空气的。

  你一举一动(dòng),一呼一(yī)吸,整天都在(zài)天空里活动(dòng),怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢?”

  那人说:“天(tiān)是气体(tǐ),那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗(ma)?”开导他(tā)的人说:“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东西(xī),即使掉下来,也不会(huì)伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办(bàn)?”

  开导(dǎo)他的(de)人(rén)说:“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了(le),填满了四处,没有什(shén)么地(dì)方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活(huó)动,怎么还担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过这个人一解(jiě)释)那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来,很高兴;

  开导他的(de)人也放(fàng)了心,很高兴。

杞人忧天的故事

  公(gōng)元前611年(nián),楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒,饿(è)死不少百姓(xìng),楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东进,并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸(yōng),庸都方城四面楚歌(gē),遂为三国所灭,楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人(rén)。

  当时太平公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她,只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好,从(cóng)不去巴结。

  先天二年(nián),太平公主事(shì)发被杀,萧至忠等被诛(zhū)。

  受(shòu)这件事牵(qiān)连的人(rén)很多,象先暗中(zhōng)化解,救了许多人,那些人事后都不知道。

  先天(tiān)三年(nián),象先(xiān)出任剑南道按察使,一个司马劝象先(xiān)说:“希望(wàng)明公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

  要不然,恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

  ”象(xiàng)先说:“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了(le),何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了(le),大多开(kāi)导教育(yù)一番,就放了。

  录事对象先说:“明公您不鞭(biān)打他们,哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象(xiàng)先说:“人情都差不(bù)多的,难(nán)道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要(yào)用刑,我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

  ”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

  象先常常说(shuō):“天下本(běn)来(lái)无事,都(dōu)是人自(zì)己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

  杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下:

  译文(wén):

  杞国(g社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容uó)有个人担(dān)心天地会崩塌,自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方,于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

  又有个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心,就去劝导(dǎo)他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le),没有哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

  你的(de)举止呼吸,整天都在空气中(zhōng)进行(xíng),为什么(me)还担心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天(tiān)果真是积聚的(de)气体,那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说:“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气(qì)体,即使掉下(xià)来,也不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办?”劝导他的人说:“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了,它填满了四处,没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

  你的行(xíng)走(zǒu),整天都在地(dì)上进(jìn)行,为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢?”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心,劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气(qì)巧中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在(zài)天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其人曰(yuē):“天(tiān)果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“日(rì)、月、星宿(sù),亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者曰:“地(dì),积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧其(qí)坏(huài)?”其人(rén)舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

  这(zhè)则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事,嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu),既自扰又扰人的庸人,告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

  全文(wén)寓意深(shēn)刻,形象鲜明(míng),言简意赅,逻(luó)辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

  列(liè)子为了(le)在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观,又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓言(yán)。

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