公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好　王莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代(欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好dài)汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派传(chuán)承(chéng)不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)指公元1年(nián)到公(gōng)元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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