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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè),世界四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁(shuí)

  世界四大文化名(míng)人包(bāo)括屈原(yuán)、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉(lián)·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

  他们(men)是(shì)中(zhōng)国的屈(qū)原,波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作(zuò)家,杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家(jiā),开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈(qū)原作品的出现,标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了(le)一(yī)个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主(zhǔ)要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源(yuán)头(tóu)之一(yī),《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉(lā)·哥(gē)白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年(nián)70岁),是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会的权(quán)威,改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

  当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾(dùn),并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学(xué)位(wèi),当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的保护下,拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜出版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不(bù)久国王死去(qù),小说又被列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃(táo),直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

  回国(guó)后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书,教书(shū)期间,他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚

  威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华(huá)人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家,欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟大的作家(jiā),全世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌,举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无(wú)二(èr)的,没(méi)有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量(liàng)来说,引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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