三(sān)字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句是这句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性(xìng)就会(huì)变坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的文(wén)学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事，以及故事内涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物(wù)，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民(mín)族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国(guó)几千年来(lái)形成(chéng)的独特的民(mín)族文(wén)化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历(lì)史为(wèi)素材，植根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重(zh肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内òng)要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也是我国代(dài)古(gǔ)一部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙(méng)识(shí)字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的(de)社(shè)会环境下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的(de)一(yī)个重要(yào)课(kè)题。

　　现(xiàn)在(zài)很多(duō)学(xué)校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时期德育教(jiào)育发展的(de)重(zhòng)要途(tú)径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先(xiān)得(dé)要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤们(men)几千年(nián)来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立不倒(dào)。

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