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说唱歌手bp，说唱b7是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一(yī)句(jù)是什么？，莫问前(qián)程的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程”的意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人(rén)能在事态紧急(jí)的时(shí)候(hòu)，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激说唱歌手bp，说唱b7是什么意思(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二(èr)种则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大(dà)致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人及(jí)人(rén)际关(guān)系，二(èr)是(shì)谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调命(mìng)运(yùn)和报应的内容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这部分内(nèi)容(róng)是(shì)全文的(de)核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的(de)同时，也强调人(rén)的主观能动(dòng)性，认为这是(shì)做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向(xiàng)善害(hài)人之(zhī)心不可(kě)有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于(yú)这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从中看到自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了(le)广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了当时及(jí)时下(xià)人们普(pǔ)遍存(cún)在的(de)自私自利、损人利(lì)己的(de)思想(xiǎng)；有的(de)反(fǎn)映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对社会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性，如果不(说唱歌手bp，说唱b7是什么意思bù)做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变(biàn)成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合(hé)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思时(shí)代精神的(de)，我(wǒ)们(men)要在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。