还(hái)记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下(xià)过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什(shén)么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可(kě)是(shì)是(shì)非也跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物(wù)细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处wèi)了报复那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的(de)。

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就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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