盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们(men)的审美流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点也因(yīn)为(wèi)各国来往交流(liú)发生(shēng)变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分，在人群(qún)中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多(duō)数(shù)来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点(kàn)待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的(de)环(huán)境(jìng)和接(jiē)受的文(wén)化教育，不同程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它们(men)通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人(rén)即使(shǐ)结了婚(hūn)，也(yě)难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而(ér)久之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国(guó)家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了(le)二十(shí)多(duō)年流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点(nián)的生(shēng)活(huó)习惯(guàn)，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确(què)实(shí)不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字(zì)实在是太(tài)美了(le)！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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